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<!DOCTYPE html>

<title>Agrapha</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Agrapha</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Agrapha</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Ἄγραφα</span> wörtl.: die Ungeschriebenen, singular: Agraphon) nennt man Aussprüche von <a href="Jesus_von_Nazareth" class="mw-redirect" title="Jesus von Nazareth">Jesus von Nazareth</a> („<a href="Logion" title="Logion">Herrenworte</a>“), die nicht in den <a href="Evangelium_(Buch)" class="mw-redirect" title="Evangelium (Buch)">Evangelien</a> des <a href="Neues_Testament" title="Neues Testament">Neuen Testamentes</a> enthalten sind, aber in anderen <a href="Urchristentum" title="Urchristentum">urchristlichen</a> oder altkirchlichen Schriften (etwa bei den <a href="Kirchenv%C3%A4ter" class="mw-redirect" title="Kirchenväter">Kirchenvätern</a>) oder in anderen <a href="Fragment_(Literatur)" title="Fragment (Literatur)">Schriftfragmenten</a> überliefert wurden. Der Apostel <a href="Paulus_von_Tarsus" title="Paulus von Tarsus">Paulus</a> zitiert mehrfach Jesusworte, die nicht aus den Evangelien bekannt sind (<a href="Apostelgeschichte_des_Lukas" title="Apostelgeschichte des Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Apg</span></a> 20,35 ; <a href="1._Brief_des_Paulus_an_die_Thessalonicher" title="1. Brief des Paulus an die Thessalonicher"><span style="white-space:nowrap;">1 Thess</span></a> 4,15–17  u.ö.).<br>

</p><p>Der Ausdruck „Agrapha“ wurde 1776 vom deutschen Gelehrten <a href="Johann_Gottfried_K%C3%B6rner" title="Johann Gottfried Körner">Johann Gottfried Körner</a> eingeführt. Kraft des Standardwerks von Alfred Resch (1889) setzte er sich durch.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Definition">Definition</h2></div>

<p>Anthony Maas definierte ein Agraphon mithilfe der folgenden drei Kriterien:<sup id="cite_ref-nao_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-nao-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<ul><li>Es muss ein echtes „Wort“ (im Sinne eines realen Ausspruches) sein, kein Diskurs, keine Abhandlung oder Predigt (wie z. B. die <a href="Pistis_Sophia" title="Pistis Sophia">Pistis Sophia</a>).</li>

<li>Es darf keine einfache Variante zu einem bereits aus dem Neuen Testament bekannten Ausspruch sein.</li>

<li>Es muss ein authentischer Ausspruch Jesu sein (z. B. legen die Kirchenväter Jesus bisweilen fälschlich alttestamentliche Zitate oder zu ihrer Zeit bekannte Sprichwörter in den Mund). Um als authentisches Jesuswort in Betracht gezogen zu werden, muss ein Agraphon externe und interne Kriterien erfüllen:<sup id="cite_ref-nao_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-nao-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

<ul><li>Extern: Die Quelle des Agraphon muss in einer realistischen Nähe zum historischen Jesus stehen. Von dem im frühen 2. Jahrhundert schreibenden <a href="Papias_von_Hierapolis" title="Papias von Hierapolis">Papias</a> kann z. B. angenommen werden, dass er Zugang zu authentischem Jesusmaterial hatte, das nicht in die Evangelien aufgenommen wurde. Im Fall der im 3. Jahrhundert entstandenen <a href="Pistis_Sophia" title="Pistis Sophia">Pistis Sophia</a> ist das dagegen weitaus unwahrscheinlicher.</li>

<li>Intern: Das Agraphon darf inhaltlich dem bekannten <a href="Kanon_(Bibel)" title="Kanon (Bibel)">kanonischen</a> Material nicht diametral entgegenstehen, wohingegen Ergänzungen, Nebenaspekte, Schwerpunktverlagerungen oder zusätzliche Gedanken durchaus möglich sind.</li></ul></li></ul>

<p>Aus diesen Gründen lassen kritische Forscher wie <a href="Joachim_Jeremias" title="Joachim Jeremias">Joachim Jeremias</a> oder William Morrice (siehe Literaturliste) nur einige wenige Dutzend der mehreren hundert Agrapha als tatsächliche Jesusworte gelten.

</p><p><a href="Otfried_Hofius" title="Otfried Hofius">Otfried Hofius</a> lässt nur Sprüche des irdischen Jesus gelten. Er schließt folgende Fälle aus:

</p>

<ul><li>Alle außerevangelischen Texte, die als Worte des <a href="Pr%C3%A4existenz_Christi" title="Präexistenz Christi">präexistenten Christus</a> oder als Worte des <a href="Auferstehung_Jesu_Christi" title="Auferstehung Jesu Christi">Auferstandenen</a> oder des <a href="Christi_Himmelfahrt" title="Christi Himmelfahrt">erhöhten Herrn</a> stilisiert sind.</li>

<li>Alttestamentliche Prophetensprüche und neutestamentliche Apostelworte, die ein Autor als Herrenworte einführt, weil der präexistente Christus durch den Mund der Propheten oder Apostel geredet habe.</li>

<li>Fälle, in denen ein in den kanonischen Evangelien enthaltenes Wort nur frei zitiert wird oder nur in einer äußerlich abweichenden Gestalt wiedergegeben wird.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Alfred Resch (Hrsg.): <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/texteunduntersuc30akad/page/n518/mode/1up"><i>Agrapha. Aussercanonische Schriftfragmente</i>. Gesammelt und untersucht.</a></span><span style="display: none;"><a rel="nofollow" class="external free" href="http://vorlage_digitalisat.test/1%3D%7B%7B%7B1%7D%7D%7D~GB%3D~IA%3Dtexteunduntersuc30akad~MDZ%3D%0A~SZ%3Dn518~doppelseitig%3D~LT%3D%27%27Agrapha.%20Aussercanonische%20Schriftfragmente%27%27.%20Gesammelt%20und%20untersucht.~PUR%3D">http://vorlage_digitalisat.test/1%3D%7B%7B%7B1%7D%7D%7D~GB%3D~IA%3Dtexteunduntersuc30akad~MDZ%3D%0A~SZ%3Dn518~doppelseitig%3D~LT%3D%27%27Agrapha.%20Aussercanonische%20Schriftfragmente%27%27.%20Gesammelt%20und%20untersucht.~PUR%3D</a></span> In: <i><a href="Texte_und_Untersuchungen_zur_Geschichte_der_altchristlichen_Literatur" title="Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur">Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur</a></i>. N.F. Bd. 15, H. 3/4 (Bd. 30), 2. völlig neu bearbeitete durch alttestamentliche Agrapha vermehrte Auflage, Leipzig 1906. Unveränderter reprographischer Nachdruck der Wissenschaftlichen Buchgesellschaft, Darmstadt 1967, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220082-3589%22&key=cql">0082-3589</a></span></span>.</li>

<li>Anthony Maas: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.newadvent.org/cathen/01225c.htm"><i>Agrapha</i></a>. In: <i><a href="Catholic_Encyclopedia" title="Catholic Encyclopedia">Catholic Encyclopedia</a></i>, Band 1, Robert Appleton Company, New York 1907.</li>

<li>William G. Morrice: <i>Hidden Sayings of Jesus. Words attributed to Jesus outside the four Gospels</i>. SPCK, London 1997, ISBN 0-281-04922-X.</li>

<li><a href="Joachim_Jeremias" title="Joachim Jeremias">Joachim Jeremias</a>: <i>Unbekannte Jesusworte</i>. 4. unveränderte Auflage. Unveränderter Nachdruck der 3. unter Mitwirkung von <a href="Otfried_Hofius" title="Otfried Hofius">Otfried Hofius</a> völlig neu bearbeiteten Auflage. Mohn, Gütersloh 1965.</li>

<li><a href="Christoph_Markschies" title="Christoph Markschies">Christoph Markschies</a>, Jens Schröter u. a. (Hrsg.): <i>Antike christliche Apokryphen in deutscher Übersetzung. Band I: Evangelien und Verwandtes</i> (zwei Teilbände). 7. Auflage der von Edgar Hennecke begründeten und von <a href="Wilhelm_Schneemelcher" title="Wilhelm Schneemelcher">Wilhelm Schneemelcher</a> fortgeführten Sammlung der neutestamentlichen Apokryphen. Mohr Siebeck, Tübingen 2012, ISBN 978-3-16-150087-9, S. 181–208.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><span class="cite">Ben C. Smith: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.textexcavation.com/agrapha.html"><i>The agrapha.</i></a> 12. Juni 2010,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 6. Juni 2017</span> (englisch, Liste von Agrapha).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAgrapha&rft.title=The+agrapha&rft.description=The+agrapha&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.textexcavation.com%2Fagrapha.html&rft.creator=Ben+C.+Smith&rft.date=2010-06-12&rft.language=en"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Alfred_Resch" title="Alfred Resch">Alfred Resch</a>: <i>Agrapha: aussercanonische Evangelien-Fragmente in möglichster Vollständigkeit zusammengestellt und quellenkritisch untersucht.</i> 1. Auflage, 1889 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.com/books?id=DAD6rzQ89RgC&printsec=frontcover&dq=alfred+resch+agrapha&source=bl&ots=8UP0AoT8V8&sig=9aG5pClq_v3VYG8x4up6J71Auhw&hl=en&ei=DK63S9PkCaeiOOrUpNMK&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAgQ6AEwAA#v=onepage&q=&f=false">(online)</a></span>

</li>

<li id="cite_note-nao-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-nao_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-nao_2-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Anthony Maas: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.newadvent.org/cathen/01225c.htm"><i>Agrapha</i></a>. In: <i><a href="Catholic_Encyclopedia" title="Catholic Encyclopedia">Catholic Encyclopedia</a></i>, Band 1, Robert Appleton Company, New York 1907.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Markschies, Apokryphen I,1, S. 185.</span>

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</ol></div><div><div class="zim-footer">

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